לחשוב על המטרה אין פירושו לחשוב ולחשוב ולחשוב ואז בזכות האנרגיה של החשיבה אגיע לאנשהו. ממש לא, ההיפך הוא הנכון, כאשר אדם חושב מחשבות ומבזבז אנרגיה החשיבה ריקה והאנרגיה ריקה, ושום דבר לא זז. ולכן, האדם מתפלא למה כלום לא זז ורץ להאשים את עצמו. ולפני שהוא רץ להאשים את עצמו, אז שישים לב שהוא לא באמת נתן לעצמו את הטוב ביותר מאחר שהוא לא מעריך את עצמו באופן שהוא מרשה לתת לעצמו את ההנאה הזו.
יש כאן מחשבה כמוסה שהאדם לא מקשיב לדרישות של עצמו מעצמו, והוא פועל ההיפך מכך, ורק חושב אילו אעשה כך וכך, ואילו אדע כך וכך והכל נשאר פילוסופיה בגרוש, ושאר הדברים שאומרים על הדברים הנ"ל. ואז הוא מפסיק לחשוב כאילו זה יגרום לו לעשות שזאת הונאה עצמית. ואז הוא אומר ניסיתי. הוא לא באמת ניסה – הוא הטעה את עצמו בלי כוונה.
החכמה היא לקחת את הדברים לעולם המעשה, ואפשר להעמיק בהם, וזה לא סותר. יש דעה שטוענת שמי שחושב הרבה לא יעשה כלום וזה לא נכון. מי שלא יחשוב וישר יעשה הוא סתם יהיה רובוט נשלט בידי אחרים. ומי שיחשוב ולא יעשה כלום, זה גם לא טוב. אז מה? לחשוב או לעשות? ואז הדעה הזו גורמת לאדם ליפול בין הכסאות. וזו הטעות המרה ויש דעה טובה הימנה והיא:
לחשוב ולעשות בו זמנית. כיצד זה אפשרי?
חושבים על מנת לעשות עיקר החשיבה היא להפוך את הידע למעשי, עיקר החשיבה לעומק היא איך עושים יותר טוב, העיקר במחשבה היא להפוך את הדברים לידע מעשי. כי הסנדלר לא צריך ללכת יחף. כי זה לא חכמה דיבורים ללא מעשים. לפעמים המשפטים האלה שוברים את האנשים שמבקשים להתעמק בנושאים שחשובים להם. אבל עליהם לדעת, אפשר להתעמק ואפילו מומלץ כל עוד הדברים מובילים לידע יישומי, הופכים את הדברים למעשים את המחשבות העמוקות לידע מעשי, העיקר ללמוד על מנת לעשות.
שהאדם יאהב את עצמו ללא תנאים, ואז הוא יוכל להכיר את עצמו לעומק, את האילוצים שלו, ואת היתרונות שלו, כמו במערכת צירים מתמטית שבודקים אילוצים ועושים את המקסימום דהיינו את הטוב ביותר תוך כדי הבנת האילוצים כפי שהם ותוך הבנת האופציות כלומר, היכולות כפי שהן. להבין את הדברים כפי שהם, בהבנה מעמיקה ככל האפשר וזאת על מנת להגיע ליישום מעשי של הדברים.
יש כל מיני סוגיות מתמטיות שאמנם נשארו כתובות בתוך המגירה, אבל מדי פעם באים אנשים וחוקרים וע"י זה שהם חוקרים את הדברים הם מביאים אותם ליישום מעשי. הם מוצאים לנוסחאות הללו שימוש ועושים דברים מיוחדים עם הנוסחאות.
